Teorie

Lucyna Marzec

ORCID: 0000-0001-6478-3997
a b s t r a k t

Dlaczego korespondenci tak często i drobiazgowo informują się wzajemnie o okolicznościach pisania i czytania swoich listów, opisują akt zamykania koperty i naklejania znaczka, wspominają nerwowe oczekiwanie na listonosza, moment wrzucania listu do skrzynki oraz chłonięcia śladów czyjegoś atramentu, całowania koperty, rozpakowywania przesyłki? (...)

Joanna Sikorska

ORCID: 0000-0002-1345-3979
a b s t r a k t

Wprowadzenie

 

Celem niniejszego artykułu jest prezentacja nowelizacji gier wideo jako istotnego elementu współczesnych, transmedialnych praktyk narracyjnych. W pierwszej części tekstu przedstawiam charakterystykę nowelizacji z uwzględnieniem ich miejsca w dynamicznie zmieniającym się, konwergentnym krajobrazie medialnym oraz rozważam, jakie pełnią funkcje wobec swoich audiowizualnych (w przypadku nowelizacji filmowych) oraz interaktywnych (w przypadku nowelizacji gier wideo) pierwowzorów.

(...)

Realność pośrednika

Paweł Tomczok

a b s t r a k t

Wprowadzenie

W artykule zaproponowano nowe założenia dla badań narracji. Punktem wyjścia są kłopoty z interpretacją Ulicy Krokodyli Brunona Schulza. Dokładna lektura klasycznego tekstu polskiej literatury nowoczesnej pozwala na odkrycie problematycznego statusu opisywanego przez drohobyckiego pisarza świata.

(...)

Realpoetik w Polszcze

Wojciech Hamerski

a b s t r a k t

 

Paul Hamilton w książce Realpoetik. European Romanticism and Literary Politics przedstawił europejskich romantyków jako spadkobierców etosu republiki uczonych, pielęgnowanego na przekór ponurym realiom dekad, które nadeszły po upadku wielkiej rewolucji.

(...)

Barometr pani Aubain

Jerzy Franczak

a b s t r a k t

Pierwszy akapit Prostoty serca przynosi skrótową charakterystykę głównej postaci, pani Aubain, zwięzłą prezentację jej służącej Felicyty oraz znacznie bardziej szczegółowy opis domu, który obie bohaterki zamieszkiwały:

Ten dom z łupkowym dachem wznosił się między dróżką biegnącą wśród płotów i uliczką wychodzącą na rzekę.

(...)